Entre outras definiçoes pecar e, "a trangreçoes deliberada e voluntária das leis de Deus. Uma vez que essa lei e quebrada quem pecar deve morrer (Romanos 6.23; Ezequiel 18,28),
Essa lei que se chamava (torah).
Torá (do hebraico תּוֹרָה, significando instrução, apontamento, lei) é o nome dado aos cinco primeiros livros do Tanakh (também chamados de Hamisha Humshei Torah ...
A palavra Torah , traduzida por lei, significa propriamente uma direção, que era primitivamente ritual. Usa-se o termo, nas Escrituras, em diversas acepções, segundo o fim e conexão da passagem em que ele ocorre.
Por exemplo, algumas vezes designa a revelada vontade de Deus (Sl 1.2; 19.7; 119; Is 8.20; 42.12; Jr 31.33). Também significa a instituição mosaica, como distinta do Evangelho (Mt 11.13; 12,5; Jo 1.17; At 25., e por isso freqüentes vezes se considera a lei de Moisés como sendo a religião dos judeus (Mt 5.17; Hb 9.19; 10.28).
HÁ varias palavras que indicam a transgressão de uma lei ou revolta contra o seu legislador em hebreu peshâ(prov 28.13) em grego, hamartia(romanos 3.9) .A perversão a, deturpação impricando culpa são faltas designadas pelo termo hebraico avon(1reis 17.18. A culpa que pede sacrifício expiatório , acha -se indicada pela palavra âshâm(prov 14.9). HÁ à necessidade dos pecadores reconhecer que o pecado é uma divida com Deus( mateus 6.12) por isso é anunciado o evangelho ( atos 3.26) atos 17.30) Muitas das vezes se apela para os pecadores, afim de que deichem os seus pecados,fazendo-lhes ver os grandes males que caem sobre eles(jonas 3.1)embora ,enquanto o crente exista neste mundo, nunca ele estará inteiramente livre da sua influência (romanos 7.23)gálatas 5.17).Não admira que o filho de Deus tenha recebido o nome de jesus,"porque ele salvará o povo dos pecados deles"( mateus 1.21( Isaías 53.1)deve haver no filho de Deus o auto controle caso contrario as consequências devastadoras( Gênesis 4.7). como diz o comentário da bíblia pentecostal deste texto:( o pecado esta de tocaia junto a porta; do teu desejo e possuir- te, mas tu deves domina-lo"Satanás é descrito como o promotor da iniquidade na história (1 joão3.8 ) deste o principio ele não se firmou na verdade, sabe que está condenado e fara de tudo para levar o máximo de pessoas para o lago de fogo que Deus preparou para ele.É LAMENTÁVEL que alguns crentes estão de mãos dadas com satanás por aceitar aquilo que ele oferece numa linguá que expressa o liberalismo NÃO tem nada ver hoje é assim tudo que condenávamos antes hoje não tem nada a ver o pecado já não é visto como pecado ,há pastores liberando tudo pela pressão de satanás de fazer a igreja parecer com o mundo e perder sua identidade de ser a luz do mundo .MAS A BÍBLIA QUE EU TENHO EM MÃOS EM ISAÍAS(5.20) ME DIZ AI DOS AO MAL CHAMAM BEM E AO BEM, CHAMAM MAL! QUE FAZEM DA ESCURIDADE LUZ, E DA LUZ,ESCURIDADE E FAZEM DO AMARGO DOCE, E DO DOCE,AMARGO! NO VS 21 TAIS PESSOAS SÃO SÁBIO AOS SEUS PRÓPRIOS OLHOS SÃO ELAS QUE DETERMINAM O O QUE ACHA QUE É CERTO OU ERRADO PARA SUAS VIDAS SEM SE SUBMETER À DISCIPLINA DA BÍBLIA. JÁ OUVI PASTORES QUE HOJE ESTÁ NA TEVÊ FAZENDO PROGRAMAS EVANGÉLICOS, QUE OUTRORA CONDENAVAM FUTEBOL,NOVELAS ROUPAS, IMODESTAS ENTRE ESSES E OUTROS ASSUNTOS QUE ELES DAVAM PRIORIDADE E QUE DIFERENCIA A IGREJA DO MUNDO
O PERDÃO
A palavra grega traduzida como "perdoar" significa literalmente cancelar ou remir. Significa a liberação ou cancelamento de uma obrigação e foi algumas vezes usada no sentido de perdoar um débito financeiro. Para entendermos o significado desta palavra dentro do conceito bíblico de perdão, precisamos entender que o pecador é um devedor espiritual. Até Jesus quando ensinou aos discípulos como orar: "e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós temos perdoado aos nossos devedores" (Mateus 6:12). Uma pessoa se torna devedora quando transgride a lei de Deus (1 João 3:4). Cada pessoa que peca precisa suportar a culpa de sua própria transgressão (Ezequiel 18:4,20) e o justo castigo do pecado resultante (Romanos 6:23). Ele ocupa a posição de pecador aos olhos de Deus e perde sua comunhão com Deus (Isaías 59:1-2; 1 João 1:5-7).
A boa nova do evangelho é que Jesus pagou o preço por nossos pecados com sua morte na cruz. Quando aceitamos o convite para a salvação através de nossa obediência aos mandamentos de Deus, ele aceita a morte de Jesus como o pagamento de nossos pecados e nos livra da culpa por nossas transgressões. Não ficamos mais na posição de infratores da lei ou devedores diante de Deus. Somos perdoados!
O perdão, então, é um ato no qual o ofendido livra o ofensor do pecado, liberta-o da culpa pelo pecado. Este é o sentido pelo qual Deus “esquece” quando perdoa (Hebreus 8:12). Não que a memória de Deus seja fraca. Por exemplo, Deus lembrou-se do pecado de Davi a respeito de Bate-Seba e Urias muito tempo depois que Davi tinha sido perdoado (2 Samuel 12:13; 1 Reis 15:5). Ele liberta a pessoa perdoada da dívida do seu pecado, isto é, cessa de imputar a culpa desse pecado à pessoa perdoada (veja Romanos 4:7-8).
O PERDÃO É CONDICIONAL
É importante entender que o perdão de Deus é condicional. Deus perdoa livremente no sentido que ele não exige a morte do pecador que responde a seu convite de salvação, permitindo que a morte de Jesus pague a pena por seus pecados. Contudo, Deus exige fé, arrependimento, confissão de fé e batismo como condições para o perdão do pecador estranho (Marcos 16:16; Atos 2:37-38; 8:35-38; Romanos 10:9-10). O perdão é também condicional para o cristão que peca. O arrependimento, a mudança de pensamento, precisam ocorrer antes que o perdão divino seja estendido (Atos 8:22). Deus nos chama a perdoar assim como ele perdoa. Quando alguém peca contra mim, ele se torna um transgressor da lei de Cristo. Eu o considero um pecador. Se ele se arrepende e pede para ser perdoado, eu tenho que perdoá-lo, isto é, libertá-lo de sua culpa como transgressor. Quando eu o perdoo, não o considero mais um pecador. Posso não ser literalmente capaz de esquecer o pecado que ele cometeu mais do que Deus literalmente "esquece" nossos pecados, mas preciso deixar de atribuir a ele a culpa pelo seu pecado. Deste modo, eu o liberto de sua "dívida"
O PERDÃO É CONDICIONAL
É importante entender que o perdão de Deus é condicional. Deus perdoa livremente no sentido que ele não exige a morte do pecador que responde a seu convite de salvação, permitindo que a morte de Jesus pague a pena por seus pecados. Contudo, Deus exige fé, arrependimento, confissão de fé e batismo como condições para o perdão do pecador estranho (Marcos 16:16; Atos 2:37-38; 8:35-38; Romanos 10:9-10). O perdão é também condicional para o cristão que peca. O arrependimento, a mudança de pensamento, precisam ocorrer antes que o perdão divino seja estendido (Atos 8:22). Deus nos chama a perdoar assim como ele perdoa. Quando alguém peca contra mim, ele se torna um transgressor da lei de Cristo. Eu o considero um pecador. Se ele se arrepende e pede para ser perdoado, eu tenho que perdoá-lo, isto é, libertá-lo de sua culpa como transgressor. Quando eu o perdoo, não o considero mais um pecador. Posso não ser literalmente capaz de esquecer o pecado que ele cometeu mais do que Deus literalmente "esquece" nossos pecados, mas preciso deixar de atribuir a ele a culpa pelo seu pecado. Deste modo, eu o liberto de sua "dívida"
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